Leibrandt, Isabella. ÒEl weblog, un nuevo gŽnero de la cultura popular digitalÓ. Culturas Populares. Revista Electr—nica 3 (septiembre-diciembre 2006).

http://www.culturaspopulares.org/textos3/articulos/leibrandt.htm

ISSN: 1886-5623

 

 

 

 

El weblog, un nuevo gŽnero de la cultura popular digital

Isabella Leibrandt

Universidad de Navarra

Resumen

ÀC—mo se relaciona el weblog con la cultura popular digital? ÀQuiŽnes son sus usuarios y productores, o los nuevos narradores de la era electr—nica? Como respuesta se presenta el gŽnero electr—nico del weblog con sus aspectos comunicativos y sus caracter’sticas en su funci—n para la blog—sfera. Adem‡s, se valora este fen—meno en su continuidad y a la vez transformaci—n para la tradici—n oral popular, su significado social y cultural en el desarrollo tecnol—gico. Se vincula el weblog con la utilizaci—n de la escritura que desde sus comienzos constituye la fascinante posibilidad de compartir con otros vivencias, sentimientos, experiencias y todo lo que forma parte de las relaciones humanas. Para una mayor comprensi—n del weblog se hace referencia tambiŽn al termino de la Ôoralidad secundariaÕ como confluencia de rasgos de la comunicaci—n oral y aquellos de la literalidad.

Palabras clave

Weblog, cultura popular digital, blog—sfera, oralidad, literalidad.

 

Abstract

 How is the Ôopen diaryÕ related to popular digital culture? Who are its users and producers, the new narrators of the electronic age? As a response to these questions, the characteristic features and communicative functions of the Ôopen diaryÕ as an electronic genre in the blogosphere are outlined. Furthermore, the genre is analysed as both a continuity and transformation of popular oral tradition, and for its social and cultural significance in the context of technological development. The link between the open diary and the origins of writing itself is also explored: the possibility of articulating oneÕs experiences, impressions and feelings to others. The concept of Ásecondary oralityÕ, a combination of features of oral and written expression, is invoked to arrive at an enhanced understanding of the open diary.

Key words

Open diary, weblog, digital popular culture, blogosphere, orality, literacy.

 

 

1. Los nuevos medios como impulsadores de la comunicaci—n oral

E

l ordenador y con Žl las nuevas tecnolog’as de informaci—n y comunicaci—n, transforman no s—lo las formas literarias y los procesos de producci—n y distribuci—n sujetas a ellas, sino que tambiŽn producen nuevos gŽneros que en su estructura y su forma de ser s—lo pueden existir electr—nicamente. El weblog es sin duda un gŽnero electr—nico que merece la pena ser estudiado bajo mœltiples aspectos en relaci—n con la cultura popular que se est‡ desarrollando en el polifacŽtico medio de Internet.

Los primeros weblogs aparecieron a mitad de los a–os 90. Eran p‡ginas web o weblogs en las cuales los usuarios de Internet registran peri—dicamente su propia vida. Aparte de sus propias vivencias, los bloggers tambiŽn inmortalizan toda la informaci—n interesante que encuentran navegando por la red, con comentarios personales que buscan un espacio para debatir e intercambiar opiniones con otros usuarios, aprovechando la inmediatez de publicar y la posibilidad de comunicarse con cualquier interesado del planeta que caracteriza a este medio. No son, como las p‡ginas web, un producto acabado, sino algo en continuo crecimiento que vive del intercambio y del debate pœblico de la weblog-comunidad o blog—sfera. Esta puede estar formada por un grupo de autores que escriben regularmente en un blog conjunto o por diarios individuales a los que cualquier interesado en su tema puede a–adir un post. Sin duda alguna, la funci—n de poder a–adir un comentario permitiendo a los lectores dejar constar su opini—n juega un papel fundamental, dado que de esta comunicaci—n entre autores y lectores que comparten sus voces con todo el mundo pueden surgir apasionantes debates que inspiren a nuevos grupos de escritores y de creadores.

De esta forma va creciendo una red global electr—nica con textos, fotos o v’deos que vive principalmente del intercambio y de la comunicaci—n electr—nica con otros. Dada la todav’a corta vida de los blogs, la terminolog’a y su adaptaci—n a la ortograf’a castellana que se utiliza respecto a la actividad y a sus usuarios es muy variada: postear se refiere a escribir un post o un comentario en el blog o la bit‡cora; y los weblogger, bloguer, bloggeros o blogueros forman parte de la blog—sfera o cultura relacionada con esta actividad. La continuamente creciente blog—sfera refleja toda la variedad tem‡tica y de formas que cumplen b‡sicamente estos prop—sitos:

transmitir peri—dicamente novedades;

abrir debates gracias a la posibilidad de poder a–adir comentarios;

intercambiar informaci—n y conocimientos;

acopiar e intercambiar enlaces;

convocar y mantener contactos personales;

presentar trabajos y art’culos propios.

Uno de los blogs que cumple estas caracter’sticas es el de JosŽ Luis Orihuela, quien, quiere ofrecer principalmente pistas, noticias y enlaces sobre la cibercultura, los medios, la eComunicaci—n y el blogging: http://www.ecuaderno.com/.

Un r‡pido rastreo por los diferentes blogs muestra, sin embargo, que no todos reciben la misma atenci—n por parte de los lectores. S—lo unos pocos, y profesionalmente administrados, reciben cientos de visitantes, mientras que otros sobreviven en la soledad, o incluso mueren en el cementerio de los blogs, como sucede con uno del peri—dico Die Zeit en el que descansan los blogs que en sus tiempos alegraban la vida de sus lectores: http://www.zeit.de/blogs/friedhof

Hay blogs con objetivos art’sticos como uno que realiza Mazen Kerbaj, un libanŽs conocido por sus caricaturas y comics: http://mazenkerblog.blogspot.com. Mazen refleja, d’a a d’a, en su blog, en poemas y dibujos, lo que vive actualmente en su pa’s. VŽase esta breve reflexi—n sobre el d’a de su cumplea–os:

 

 

24th of august 2006

"one more year on the initial counter"

"one less year on the final counter"

at the end of the civil war in 1990, i calculated that when i'll be 31, i would have lived more in time of peace than in time of war.

 

Este medio electr—nico de expresi—n experiment— un gran auge especialmente despuŽs de los atentados del 11 de septiembre de 2001, cuando los ciudadanos de Nueva York, como testigos presenciales, se convirtieron en fuentes de informaci—n primordiales, y sus diarios personales ofrecieron vivencias de primera mano. Actualmente, la guerra en Irak y en el L’bano ha dado motivo a que muchos de sus habitantes se expresen y describan los hechos desde su propia vivencia, y para que los comuniquen al resto del mundo en sus blogs personales, que se pueden clasificar como Ôwar diaryÕ o blog de guerra. Un ejemplo ilustrativo es el ÔBeirut update: war diaries of a 30 year old woman..Õ de Zena el-Khalil que recibe cientos de comentarios como respuesta a sus mensajes. Uno de ellos versa sobre el d’a 6 de agosto 2006: Ôbeirut, mon amour, ode to HiroshimaÕ: http://beirutupdate.blogspot.com/

 

beirut, mon amour

ode to Hiroshima:

last night i dreamed that i was at the beach. we were camping out... the whole family was there... then suddenly someone told me that we were at war, and that we had to leave. i got really panicky and my heartbeat started racing... i remember running around trying to find everyone to tell them we had to leave right away. the only way out was by boat. by the time i got to the boat, everyone around me had disappeared.

i was all alone.. it was getting dark. there was no electricity or lights...

the bushes began to rattle and i began to hear really creepy noises... like someone moaning and nails scratching... i decided that i would try and take the trip out on my own. i turned on the boat and then suddenly some family members appeared in front of me.. i was so happy to see them. i ran up to them and hugged them, but as i did, they vanished from sight again.

i was devastated.

i fell to the ground and started to cry.

as i looked up, i noticed blood on my hands and realized that it was coming from me... that i was crying blood.

i leaned over the boat to look at myself in the reflection of the water. the water was a light red and all i could see were dismembered humans in the water.. arms... legs... torsos...

i began to scream and scream... until i woke up.

in some ways, i wish i never woke up. it seems that my reality is even worse than the dream. there are now around 1,000 documented civilian deaths in Lebanon.. the numbers in Israel are beginning to rise as well.

hospitals have begun to shut down due to lack of fuel. by this time next week, they will all be gone... not only will casualties no longer be able to be treated, but what happens to the everyday people who regularly go in for stuff like chronic treatment? kidney dialysis.... chemotherapy...?

what is to become of Maya?

this attack is not going to bring about anything except for more anger and more hate.

you can not make peace through bombs!

there are over 10,000 Israeli troops inside Lebanon right now. the un draft for the ceasefire is not going well.. they are asking that Hizuballah stop firing their rockets but say nothing about the Israeli soldiers leaving Lebanon.

the last time they were here, they stayed for 18 years.

i was only able to visit my father's village in the south a few years ago, after the pull out. it was the first time i had ever been there... i remember how surreal it was. our home had been used as an israeli army center during their occupation. they used to detain, interrogate and torture people in our house. is that going to happen all over again? after the pull out, we knocked down the old house and built a new one.

why is it that israel is allowed to occupy other people's home?

i was in that house a little over a month ago. it was july 1. my cousin's birthday.. now i don't know if i shall ever see it again. did i tell you my husband and i slept outdoors that night, on the patio? it was so quiet and serene... so peaceful...

for those of you who have been leaving messages of peace and love... i am so blessed to be surrounded by so many loving friends.. you have done so much to keep me going... sometimes i am so numb and down that i can not feel your energy... but what happens is that i find myself on the computer typing away and then realize that at least you are providing me with some kind of distraction.. and that is as good as it gets for now...

we have lost all sense of time and life. people wander around, trying to get their daily life stuff done, but we are walking around like zombies.. not knowing where or when this will all end. not knowing if this last breath in will be our last breath out... ever.

i know our neighbors are in pain too... so i wonder why and how this is all allowed to happen. so absolutely pointless.

it has almost been a month now, of this violence.. i have not been able to draw or make anything... i did manage to go to my studio once.. it is still ok, but i had forgotten some jars of glitter by the window, the last time i was there... a month ago... and the glitter had lost its color from the sun! i was so upset... i brought this glitter with me all the way from nyc :)

in the beginning of war, one is concerned about their personal safety... then after a few days, you realize that you are still alive.. so your thoughts then go out to those around you... you start spending your time trying to help others in need... then you reach out and start thinking about all those who are dying or being displaced... you try and help them.. if you can't, you end up spending all your time thinking about them.. writing about them.. then you realize how much time has gone by.. how much you miss your old life... you try and pick up a few pieces.. you try and give yourself some personal time during the day to do the stuff you miss doing... then you start to feel selfish... i went to the studio, but i could not work. i will try again. and again. until something happens.

i have not given up on hope or life. i still believe in humanity. i have not yet learned to hate. i never will.

i am ok health wise... the anxiety attacks have lessened. at least when i get them now, i know exactly what is going on.. and i know that it will pass. it makes a big difference. i try and breath deep breaths... sometimes i can control it, sometimes i can't. sometimes i break down into tears... being taken over by a fearful hysteria... resulting in cold sweats and vomiting... sometimes i am able to snap my fingers, yell out loud to myself "stop it!!" and then move on and try and do something productive or distracting...

as each day goes by, war is becoming a way of life.. and that is so dangerous. people must never get used to this.

today it is Lebanon... but tomorrow, who will be next?

violence begets violence. and all this attack is doing is creating more hate for the west in this region. it didn't have to be like this.

it was only a month ago that i was in the South of Lebanon listening to the radio.. the station was being broadcasted from Israel.. they were playing great music from the 80's... i was listening.. enjoying the tranquility.. and thinking about how similar we were.

a part of me wants to just sleep and wake up when this is all over with... however i am so scared that when i do wake up, things will just be a lot worse.

posted by zena at 8:58 PM 115 comments 

Saturday, August 05, 2006

 

Utilizando este medio global de expresi—n, muchos activistas pol’ticos, especialmente en pa’ses que no tiene libertad de expresi—n, han descubierto su potencial para llegar a un amplio pœblico. Pero tambiŽn los medios de informaci—n, la prensa o la televisi—n, se sirven de esta fuente porque valoran que el testimonio directo y personal de los blogs permita escuchar las voces m‡s autŽnticas en su informaci—n diaria sobre los lugares conflictivos.

Otros blogs que presentan un animado intercambio son aquellos los de viaje. En ellos, los viajeros de todo el mundo comparten informaci—n sobre sus viajes a los lugares m‡s enigm‡ticos del mundo. Uno de los primeros, que actualmente sigue muy activo, es el de Simon Gisler: http://www.travelblog.org/Bloggers/SwissSimon/

 

I'm Simon, 19 years old and from a little town called Glarus near Zurich in Switzerland. I'm studying languages like English and Spanish at Zurich university. One of my greatest passions is travelling and exploring the world! I love to explore new countries, meet locals and other travellers from all over the world! Every time I get back from a trip I can't wait to plan my next one! So where will my next trip lead me to?

 

Los blogueros tambiŽn est‡n presentes en la feria del libro m‡s importante del mundo, la de Frankfurt, desde donde informan sobre el mundo de la literatura en un blog que ha sido creado para este fin: http://blog.literaturwelt.de/index.php Este proyecto, temporalmente limitado, quiere congregar a autores, periodistas y bloggers para postear sobre todos los acontecimientos de la feria, sobre las publicaciones recientes y sobre otros eventos. Los apasionados de la literatura pueden participar, por anticipado, en el intercambio de informaci—n, mientras que, durante la cita anual, varios autores dar‡n noticia en directo y diariamente de los sucesos en el blog. Por otro lado los bloggers m‡s recalcitrantes, y otros simplemente interesados en este medio, tienen tambiŽn la oportunidad de intercambiar ideas sobre el blogging, sobre su sentido y sobre todas las cuestiones que se relacionan con esta actividad.

En la opini—n cient’fica general, los blogs y, con ellos, probablemente muchos de los fen—menos culturales de alcance o arraigo m‡s popular, no gozan de demasiada buena fama. Es creencia extendida que sus contenidos son triviales y de escasa trascendencia cultural. En otras palabras, que no vienen m‡s que alimentar, aœn m‡s, el basurero de Internet. Su amplia recepci—n y distribuci—n por la blog—sfera demuestra, muy al contrario, que los contenidos de los weblogs m‡s conocidos son reconocidos y estimados por los bloggers, quienes, mediante su valoraci—n y recomendaci—n, contribuyen a un proceso de selecci—n natural de calidad que aumenta su Ôcotizaci—nÕ. Adem‡s, como comentamos, haciendo referencia a algunos de ellos, los medios de informaci—n contribuyen tambiŽn a esta selecci—n. De hecho, va siendo ya habitual que nos encontremos, en revistas y en otras publicaciones impresas, rese–as de weblogs al lado de cr’ticas o comentarios acerca de los productos de la cultura consagrada.

El problema de la garant’a de calidad y de la desconfianza de los receptores no es nada nuevo. Ya el fil—sofo alem‡n Leibniz se quejaba, en sus tiempos, del incontrolable aumento de libros que se publicaban, y sacaba la conclusi—n de que este fen—meno llevar’a inevitablemente a la disminuci—n de su calidad. Desde entonces, la producci—n del mercado editorial fue multiplic‡ndose en proporci—n geomŽtrica, pero los lectores aprendieron a travŽs de los diferentes espacios y medios dedicados a las rese–as y cr’ticas a diferenciar y seleccionar los libros m‡s adecuados, de acuerdo con sus intereses. Podemos constatar una similar evoluci—n en el mundo de los blogs, en el que se est‡n desarrollando, tambiŽn, unas formas naturales de valoraci—n. Dado que ya existe una gran variedad de blogs con fines muy diferentes, han surgido, a la vez, unos directorios que informan acerca de sus diferentes categor’as. Por ejemplo: http://www.directorio-blogs.com/index.php?c=2&s=501 o http://www.technocrati.com/ con enlaces a los ÔTop blogsÕ de contenido variado: pol’tico, de humor, arte o tecnolog’a. TambiŽn los blogrolls, listados de recomendaciones que se encuentran en los propios blogs, son indicadores de selecci—n y ofrecen ciertas garant’as de calidad.

Indudablemente, los weblogs son ya una parte integral de la cultura digital. Uno de los foros de renombre m‡s importante est‡ avalado por la emisora alemana ÔDeutsche WelleÕ: el BOBs Awards (http://www.thebobs.com). Se trata de un evento internacional en la red, que concede anualmente premios a los mejores weblogs en 15 categor’as y 10 idiomas. Una destacada funci—n cumple en este foro la blogopedia, un directorio en el que cada usuario tiene la posibilidad de introducir weblogs que se catalogan segœn t’tulos y etiquetas y pueden revisarse seleccionando opciones de pa’s, idioma, palabras clave o tipo.

 

2.Continuidad o transformaci—n: la tradici—n oral popular en tiempos de la cultura digital

Los fen—menos culturales, la literatura, la mœsica, la pintura, no son s—lo de naturaleza tŽcnica, sino social; por tanto, tambiŽn los blogs est‡n haciendo historia como fen—meno cultural, y vale la pena preguntarse, por tanto, por su significado en el desarrollo cultural y tecnol—gico. El tema empieza a recibir la atenci—n cient’fica, en congresos y publicaciones espec’ficas, especialmente del campo de la pedagog’a, ya que los blogs est‡n abriendo nuevas posibilidades de integraci—n en la ense–anza.

ÀQuiŽnes son los nuevos narradores del Internet? Pew Internet & American Life Project (http://www.pewinternet.org/) han publicado, recientemente, una encuesta realizada entre los bloggers estadounidenses que aclara cuestiones sobre el quŽ, el quiŽn, el d—nde y el c—mo del nuevo arte del blogging. Los datos pueden, sin duda, ser considerados representativos para el resto de los bloggers del mundo, y pueden ser comparados con otras encuestas publicadas en: http://tintachina.com/archivo/cat_i_encuesta_webloggers.php.

En resumen, los datos que siguen ofrecen una interesante informaci—n sobre el nœmero, la motivaci—n, los contenidos y la resonancia que alcanzan los bloggers, con datos de tipo demogr‡fico e informaciones sobre sus h‡bitos en el empleo de los medios de comunicaci—n y su pr‡ctica del blogging:

1.    De los 147 millones de usuarios adultos de Internet, 12 millones mantienen un blog.

2.    El 90% de los bloggers lee tambiŽn otros blogs, y el 44% hace un remix de canciones, textos o im‡genes para convertirlos en nuevas creaciones.

3.    Las edad t’pica de los autores del blogging es joven (un 54% tiene menos de 30 a–os), se halla equilibradamente distribuida entre el gŽnero femenino (46%) y masculino (54%), y muestra cierta diversificaci—n racial (el 60% es blanco y el resto se reparte entre los afro-americanos, hispanos y otros). M‡s que la mitad (51%) vive en ‡reas suburbanas, y un 36% en urbanas.

4.    La mayor’a considera el blogging como un asunto personal; por tanto, un 55% escribe bajo seud—nimo, y un 46% bajo su propio nombre.

5.    A pesar de la naturaleza del blog, que es esencialmente una publicaci—n abierta, el 52% dice que escribe para s’ mismo.

6.    La principal raz—n para mantener un blog es, segœn el 52% de los bloggers, la de expresarse creativamente, documentar sus propias experiencias y compartirlas con otros (50%). S—lo un tercio de los bloggers ven en el blogging una forma de hacer periodismo. El 57% Ôs—lo a vecesÕ incluye enlaces que se dirijan a otras fuentes originales.

7.    Los bloggers son ‡vidos consumidores y creadores de contenidos online. El 95% busca informaci—n en Internet, y el 72% busca espec’ficamente noticias e informaci—n pol’tica.

8.    Los bloggers utilizan las caracter’sticas del blog (funci—n para a–adir comentarios, blogrolls) para fomentar el intercambio de opiniones y para propiciar un sentido de comunidad.

9.    La mayor’a de los bloggers se dedica a esta actividad durante m‡s que un a–o (33%), y un 30% incluso entre dos y tres a–os.

Estas caracter’sticas t’picas de la comunidad blogger las vemos ciertamente reflejadas en el comentario de Mariano Amartino que se halla recogido en su blog personal y que habla de la motivaci—n inherente a esta actividad: http://www.uberbin.net/archivos/weblogs/weblogs-el-fenomeno.php

 

Necesidad de reconocimiento; esta es la m‡s se–alada y coincido totalmente en que muchos de nosotros escribimos porque nos sentimos reconocidos si nuestras notas son buenas, y queremos demostrarle al mundo que inteligentes somos, que profundos son nuestros pensamientos y que diferentes somos frente al promedio de los comunes mortales. ÁPero NO creo que sea la raz—n mas fuerte m‡s all‡ de esta moda de los weblogs!

Necesidad de comunicarse y ser parte de una comunidad: Esta es para mi la raz—n primordial para la publicaci—n de un Blog. Por eso muchos de estos weblogs, son un compendio de diarios y pensamientos personales, porque te permiten compartir con el mundo entero tus pensamientos y tus sentimientos; encontrar gente con la cual compartirlos y ser parte de una comunidad de Webloggers.

 

Interesa, tambiŽn, la reflexi—n de Enrique Dans sobre la Ôpersonalidad bloggerÕ, porque a–ade una perspectiva interesante al an‡lisis psicol—gico de un blogger: http://edans.blogspot.com/2006/02/personalidad-blogger.html

 

ÀExisten una serie de rasgos de personalidad que diferencian a los usuarios de blogs (lectores, comentaristas o escritores) del resto del mundo? ÀExiste tal vez un conjunto de factores que apunten a una "sociolog’a blogger"? ÀEs posible "reconocer" a un usuario de blogs cuando se cruzan unas cuantas conversaciones con Žl? En una primera pensada, podr’a pensar que el usuario de blogs es, en general, una persona mejor informada - cosa que afirmo tras comprobar un d’a detr‡s de otro c—mo los medios de informaci—n general publican casi siempre cosas que ya se han podido leer d’as antes en diversos blogs, y adem‡s, con un grado de an‡lisis m‡s profundo en la mayor’a de los casos. Pero adem‡s, es posible que el usuario de blogs tienda a mantener posturas m‡s "apasionadas" o de una mayor identificaci—n/significaci—n personal, o de una mayor pluralidad... Y seguramente haya m‡s cosas, todas ellas, sin duda, muy discutibles. No pretendo insinuar que "los bloggers seamos unos raros, o que seamos especiales o privilegiados. Este tipo de "sociolog’a del consumidor de" existe como tal asociada a muchas cosas, y simplemente me preguntaba si puede asociarse de alguna manera al consumidor de blogs. A medida que se populariza y se difunde entre la masa social el fen—meno blog, estas diferencias pasan a integrar el conjunto de la sociedad y se hacen m‡s generales y menos representativas de esa hipotŽtica "sociolog’a blogger", pero Àexisten como tal? ÀTe ves tœ, que est‡s leyendo esto, diferente de otros que no tienen esas costumbres? ÀNos cambia de alguna manera el consultar con frecuencia ese crisol de opiniones personales y pensamientos de toda variedad y dinamismo al que llamamos blogosfera? La pregunta, por supuesto, lleva toda la intenci—n. Pero al an‡lisis... todav’a le falta.

 

Los datos demuestran, indudablemente, que para una buena parte de la poblaci—n mundial, Internet forma parte inseparable de su vida diaria, y que los cambios y desarrollos en la Red marchan al mismo paso que las modificaciones en las costumbres de la vida cotidiana y social. Los efectos sociol—gicos y culturales de este fen—meno caracterizan lo que se llama Ôsociedad del ciberespacioÕ o Ôcultura digitalÕ, y han dado lugar a una modalidad de cultura que utiliza incluso sus propias reglas de convivencia. vigentes en el mundo electr—nico: http://www.gaiasur.com.ar/infoteca/varios/netiquette.html. Igual que en la vida ÔrealÕ se aplican normas de comportamiento, tambiŽn los miembros de la blogging-comunidad deben seguir sus propias reglas en la pr‡ctica. As’ lo demuestra el siguiente aviso posteado en el blog ÔBeirut updateÕ:

 

Saturday, August 05, 2006

the rules

with all due respect, i will not tolerate any use of foul language on this blog. all comments containing foul language will be deleted. this policy is followed by all international media sites, as well as my own personal standards.

thank you for understanding.

"Be the change you want to see in the world."

Mohandas Gandhi

 

El blogger Stefan BŸcher explica tambiŽn en su blog algunos criterios que deber’an regir los posts: http://www.stefanbucher.net/weblogfaq/#2

 

No nos gustan comentarios que sirven en realidad para promocionar una p‡gina web. Abominables y una plaga son comentarios basura – la distribuci—n masiva de mensajes publicitarios. Se consideran inadecuados la vanagloria, el dogmatismo u otras impertinencias. Estrictamente prohibidas son expresiones que hieren los derechos humanos. En general son vigentes aquellas reglas de comportamiento y los modales de conveniencia que son v‡lidas en toda la comunicaci—n en Internet.

 

El weblog como espacio comunicativo abierto est‡ sujeto, por tanto, a ciertos procesos y requisitos que son caracter’sticos del comportamiento social en grupo y que son comunes a todas las formas de relaci—n. En el caso de no que no se cumplan las normas establecidas, suelen desencadenarse procesos interactivos que avisan al autor del incumplimiento de la norma. Los blogueros, como miembros de una misma comunidad, se apoyan, confirman y avisan a travŽs de una pr‡ctica convenida que afirma sus valores y que los transmite, a su vez, al exterior, con una funci—n explicativa para terceros. Sin duda, la configuraci—n del blog como espacio de interacci—n que se desarrolla alrededor del documento es el punto clave en el proceso comunicativo. Se trata de un texto pœblico y negociable. Por tanto, en definitiva, de un texto de muchos y no s—lo de uno. Una manifestaci—n m‡s de este hecho la encontramos en el fuerte entrelazamiento de los weblogs a travŽs de los enlaces, los blogrolls y otros indicadores que se–alan hacia los ÔrecientesÕ, `recomendadosÕ o ÔagendasÕ.

El esp’ritu comœn de los miembros que forman la blog—sfera se expresa en una cultura espec’fica del lenguaje, en su expresi—n y en su recepci—n. El mundo ÔrealÕ y el virtual confluyen en un espacio comunicativo en el que surge una cultura que aprovecha las caracter’sticas interactivas para comunicarse, intercambiar informaci—n y contribuir al desarrollo de nuevas identidades culturales.

Cierto es que algunos observadores de la cultura del blogging sugieren despectivamente que Žste es nada m‡s que un paso hacia la cultura del narcisismo y del exhibicionismo del tipo de los reality shows y otros fen—menos de productos-basura fabricados por los medios de masas. Las citas de los dos bloggers presentadas muestran, sin embargo, una personalidad bien distinta de lo que parecen anunciar tales prejuicios contra este fen—meno cultural y sus sujetos. Los comunicadores o ÔnarradoresÕ de la edad digital aprovechan las nuevas tecnolog’as para crear y para compartir sus aficiones de acuerdo con la humana necesidad de comunicarse. Forman parte de una comunidad que comparte sus obras art’sticas, sus fotos, sus historias o sus v’deos con el fin de expresarse creativamente y de dejar constancia de sus experiencias personales. El tema principal, como suele ser habitual en pr‡cticamente todas las narraciones, es Ôla vida y las experiencias personalesÕ inspiradas por hechos que suceden o por cosas que leen u observan sus autores. Como atestiguan las dos citas anteriores, estamos ante personas bien informadas, lectores usuales y consumidores de noticias cuyos blogs hacen referencia a los hechos m‡s destacados de la vida cotidiana. Tales blogs registran no s—lo la vida ÔrealÕ, sino tambiŽn, y sobre todo, la vida online, sin que se puedan delimitar y diferenciar ambas de manera estricta. Crean un espacio pœblico que reacciona r‡pidamente a cualquier evento, con comentarios y debates, lo que transforma la habitual utilizaci—n pasiva de los medios en un uso activo y participativo.

En el fondo, la blog—sfera tiene un cimiento comœn: la necesidad de comunicaci—n entre los humanos, que, cuando es sumamente simplificada en sus requerimientos tŽcnicos, contribuye a la extensi—n rapid’sima del blogging. Como en tiempos pasados, los de los narradores orales y los posteriores de la utilizaci—n de la escritura, los weblogs ofrecen la fascinante posibilidad de compartir con otros las propias vivencias, sentimientos, experiencias, conocimientos, ideas y todo tipo de impresiones que constituyen la personalidad humana. El debate sobre la calidad, la funci—n y el sentido del weblog no se diferencia, en realidad, de otras manifestaciones culturales, aunque no pertenezcan al canon de la cultura consagrada. Todo lo contrario: ofrecen la posibilidad de observar y de tomar conciencia de una manifestaci—n directa y autŽntica de un estilo de vida que marca gran parte de la generaci—n actual. Sus blogs son el espacio de una producci—n testimonial y, a la vez, un repertorio de enorme interŽs para la historiograf’a.

Indudablemente, la ÔmegamallaÕ se ha convertido ya en un medio de creaci—n y de expresi—n cultural. Internet como espacio sociocultural abre nuevas posibilidades de investigaci—n, en tanto que medio con su propio tesoro cultural. Sin embargo, todav’a no ha recibido la suficiente consideraci—n positiva, y sigue sin ser bien valorado por la importancia de su contribuci—n a la cultura. Pero hay que tener en cuenta que la cultura en la que vive la mayor’a de las personas, aquella que m‡s influye, que m‡s importa, con la que pasan la mayor parte del tiempo, no es la cultura elevada ni elitista, sino la cotidiana, la popular, la de las masas. Su valor se encuentra precisamente en el intento de comprender las pr‡cticas de apropiaci—n, la generaci—n de significados y los modos de empleo por parte de sus receptores en su espec’fica situaci—n social. La cultura popular tiene, desde luego, su espacio en el mundo virtual, con p‡ginas como, What is Populister? http://www.populister.com/, en la que se presenta una comunidad de gente apasionada por la cultura popular con el fin de ayudar a encontrar a otros interesados y relacionarse.

 

3. Oraliteralidad – la segunda oralidad en la era electr—nica

Con la creciente entrada en la era digital y con Internet como espacio social, se ha abierto un nuevo ‡mbito de interŽs para la comunidad cient’fica. Walter Ong, quien analiz— las relaciones entre la oralidad y la escritura, y especialmente nuestra nueva comprensi—n de sus diferencias en la era electr—nica, utiliza en este contexto el tŽrmino Ôoralidad secundariaÕ, Òque depende de la escritura y la impresi—n para su existenciaÓ, haciendo referencia a la confluencia de los t’picos rasgos de la comunicaci—n oral (pensar, sentir y hablar encuentran formas de expresi—n en la inmediatez) y a la literalidad con rasgos m‡s elaborados de expresi—n. Las nuevas formas de comunicaci—n electr—nica han evolucionado, segœn demuestran los blogs, hacia nuevos estilos de escritura, con elementos propios del lenguaje coloquial: hacia la ÔoraliteralidadÕ. Ong explica de la siguiente forma la importancia de la nueva oralidad:

 

La escritura nunca puede prescindir de la oralidad. No obstante, a pesar de las ra’ces orales de toda articulaci—n verbal durante siglos el an‡lisis cient’fico y literario de la lengua y la literatura ha evitado, hasta a–os muy recientes, la oralidad. Los textos han clamado atenci—n de manera tan imperiosa que generalmente se ha tendido a considerar las creaciones orales como variantes de las producciones escritas; o bien indignas del estudio especializado serio. Apenas en fechas recientes hemos empezado a lamentar nuestra torpeza a este respecto. Por el contraste, con la Òoralidad secundariaÓ de la actual cultura de alta tecnolog’a, en la cual se mantiene una nueva oralidad (É) muchas culturas y subculturas, aun en un ambiente altamente tecnol—gico, conservan gran parte del molde mental de la oralidad primaria (Ong, 1987: 12).

 

Los weblogs como gŽnero reciente de la era electr—nica confirman de manera muy reveladora la transformaci—n electr—nica de la expresi—n verbal, y permiten profundizar en el sometimiento, iniciado por la escritura e intensificado por lo impreso, de la palabra al espacio, lo que conduce a la conciencia hasta una nueva era de oralidad secundaria: el nuevo recurso refuerza el antiguo, pero desde luego, tambiŽn lo transforma, porque propicia un nuevo estilo conscientemente informal (Ong: 1987, 133 - 134).

Como venimos diciendo hasta aqu’, un rasgo caracter’stico de nuestra sociedad de la informaci—n es la integraci—n de las nuevas tecnolog’as en la vida diaria. As’ la utilizaci—n de Internet, de los telŽfonos m—viles y de los ordenadores marca y cambia las experiencias diarias de una parte ampl’sima de la poblaci—n. TambiŽn, por tanto, se convierte en un reto y en un objeto de estudio para las ciencias dedicadas a la cultura en todas sus manifestaciones. El ciberespacio es un entorno basado en el hipertexto que da vida a una cultura que, con las nuevas herramientas de comunicaci—n, acerca a personas que a la vez leen y escriben textos globalmente distribuidos y accesibles por y para todos. Mientras que, en la cultura impresa, la creaci—n de textos era un privilegio para unos pocos escritores, el usuario universal tiene ahora muchas m‡s posibilidades de participar en la producci—n y en la recepci—n de textos, y de crear as’ una red comunicativa y social. Este es precisamente el sentido comunitario que destaca Ong cuando compara las asombrosas similitudes de la nueva oralidad con la antigua en lo que se refiere a su m’stica de la participaci—n, a su concentraci—n en el momento presente, e, incluso, al empleo que hace de f—rmulas, lo que hace destacar a la vez las particularidades de una oralidad m‡s deliberada y formal, basada permanentemente en el uso de la escritura y del material impreso, los cuales resultan imprescindibles tanto para la fabricaci—n y operaci—n del equipo como para su uso. En este sentido declara el autor:

 

La oralidad secundaria es extraordinariamente parecida a la oralidad primaria, y tambiŽn asombrosamente distinta de ella. Al igual que Žsta, la oralidad secundaria ha engendrado un fuerte sentido de grupo, pues el escuchar palabras habladas convierte a los oyentes en un grupo, un verdadero pœblico, as’ como la lectura de textos escritos o impresos propicia la introspecci—n en los individuos. Sin embargo, la oralidad secundaria origina un interŽs por los grupos inmensamente mayores que los de una cultura oral primaria: la Òaldea globalÓde McLuhan. Adem‡s, antes de la escritura, en las culturas orales predominaba el grupo porque no se conoc’a ninguna otra posibilidad. En nuestra Žpoca de oralidad secundaria tendemos, deliberada y sistem‡ticamente a organizarnos en grupo (Ong: 1987, 103).

 

Con el blog resurge, asimismo, un viejo gŽnero literario en un nuevo contexto: el diario online, escrito directamente en soporte electr—nico, y que comunica las vivencias personales, las historias y las impresiones subjetivas. La concepci—n generalizada del diario cl‡sico evoca asociaciones con la vida privada y con el mantenimiento en secreto, pero la historia ha demostrado que, no pocas veces, los diarios llegaban a su publicaci—n despuŽs de la muerte de su autor, como fue el caso de los famosos diarios de Thomas Mann, que levantaron mucha expectaci—n y que generaron a la vez gran decepci—n cuando se comprob— su poco valor literario y ofrecieron, en cambio, muchas revelaciones ’ntimas sobre su inclinaci—n homosexual. Los blogs tambiŽn llevan a recordar el famoso intercambio de cartas entre Charlotte von Stein y Johann Wolfgang von Goethe, ilustre autor que escribi— a su amiga m‡s de 1700 cartas, importante patrimonio, para la posteridad, que incluye descripciones de la naturaleza, dibujos y apuntes autobiogr‡ficos.

El diario es, por tanto, un gŽnero cl‡sico de la documentaci—n autobiogr‡fica en forma cronol—gica, y un medio de autopresentaci—n marcada por un alto grado de subjetividad. Su autor escribe generalmente a diario sus reflexiones acerca de sus vivencias, y deja constancia de forma directa de su situaci—n personal. Generalmente, un diario no est‡ escrito con la intenci—n de convertirse alguna vez en una publicaci—n, sino con fines de utilidad propia. Pero muchos escritores se dedican, intencionadamente, a hacer una selecci—n de su presente para que se convierta en un documento analizable en el futuro por los posibles interesados en la vida de su autor. El diario m‡s famoso del siglo XX es seguramente el de Anne Frank, la ni–a jud’a que escribi— su diario a su alter ego Kitty, durante dos a–os, entre el 12 de junio de 1942 y el 1 de agosto de 1944. Como es propio de un diario, hay muchas partes ’ntimas y personales, y lo sorprendente es que, a pesar de su dif’cil situaci—n, son sobre todo sus problemas diarios de adolescente los que la ocupan y preocupan, y los que se convierten en reflejo del proceso de maduraci—n de cualquier joven. El contraste entre la barbarie del mundo exterior y sus reflexiones sentimentales acerca de las relaciones con las personas, la confesi—n de sus miedos y esperanzas, atrapan al lector actual y se convierten, precisamente, en un punto de identificaci—n para cualquier lector adolescente.

Escribir un diario puede, por tanto, tener un fin terapŽutico para el autor. En esta idea se basa la iniciativa Ôwww.cybertagebuch.deÕ, un proyecto que ofrece a los j—venes de todo el mundo la posibilidad de llevar un diario para contar sus pensamientos acerca de temas como el colegio, el amor, la familia y tambiŽn la pol’tica. Esta iniciativa pretende fomentar la comunicaci—n entre los adolescentes, y animarlos a anotar sus experiencias y vivencias, con el fin de crear una comunidad global y sin fronteras. A la vez, la escritura de un diario pretende sensibilizar y conjugar el respeto con la expresi—n de opiniones personales y de los dem‡s. Puede considerarse, adem‡s, una forma creativa de hacer memoria, ya que permite releer lo que sucedi— un d’a X en diferentes partes del mundo. Pero el objetivo principal es, sin duda, el de provocar y animar a expresar por escrito sentimientos ’ntimos que a muchos j—venes les pueden parecer inexpresables. El interesente blog de Rebecca Blood en que trata sobre la historia, el car‡cter y la popularidad de los weblogs menciona tambiŽn estos Ôefectos secundariosÕ, propios, por cierto, no s—lo de los bloggers, sino de todo aquel que se dedica a la escritura: http://www.rebeccablood.net/essays/weblog_history.html

En la reflexi—n sobre los efectos del blogging, destaca Rebecca la profunda experiencia que ha tenido a travŽs de su estilo de expresi—n en el blog, que la ha llevado a descubrir sus propios intereses y a ser m‡s consciente del mundo que la rodea, a valorar m‡s su propio punto de vista, a sentir que su modo de ver es œnico e importante, a creerse llamada a compartir su mundo con otros, asoci‡ndoles a su conversaci—n. Destaca que estos fragmentos acumulados a travŽs de meses o a–os pueden proporcionar una perspectiva inesperadamente intima de lo que es una persona particular, en un lugar particular y un tiempo particular:

 

The blogger, by virtue of simply writing down whatever is on his mind, will be confronted with his own thoughts and opinions. Blogging every day, he will become a more confident writer. A community of 100 or 20 or 3 people may spring up around the public record of his thoughts. Being met with friendly voices, he may gain more confidence in his view of the world; he may begin to experiment with longer forms of writing, to play with haiku, or to begin a creative project--one that he would have dismissed as being inconsequential or doubted he could complete only a few months before.

As he enunciates his opinions daily, this new awareness of his inner life may develop into a trust in his own perspective. His own reactions--to a poem, to other people, and, yes, to the media--will carry more weight with him. Accustomed to expressing his thoughts on his website, he will be able to more fully articulate his opinions to himself and others. He will become impatient with waiting to see what others think before he decides, and will begin to act in accordance with his inner voice instead. Ideally, he will become less reflexive and more reflective, and find his own opinions and ideas worthy of serious consideration.

 

Es indudable que ya las Confesiones de San Agust’n, puestas por escrito en torno al 400 d.C., describ’an en un tono de autorreflexi—n las diferentes fases de la evoluci—n espiritual de su autor, intercaladas con sucesos hist—ricos y pol’ticos de aquellos tiempos. Los libros del santo contienen tanto descripciones de su estado de ‡nimo y referencias personales con respecto a sus sentimientos de pecado como contemplaciones y reflexiones filos—ficas acerca de su Žpoca.

El ÔOpen DiaryÕ es, en este sentido, un medio abierto en el que confluyen las caracter’sticas del gŽnero autobiogr‡fico en un nivel de simulaci—n. Abre a la vez nuevas posibilidades de investigaci—n para trabajos comparativos de los diarios on- y offline. A esta opini—n se adhiere tambiŽn Rosanna Mestre PŽrez cuando escribe:

 

Son blogs que no han atra’do tanta atenci—n te—rico-cr’tica como aquellos que gravitan en la —rbita de la escritura period’stica, pero sin duda constituyen un subgrupo con una notable producci—n y unas particularidades comunicativas que no deber’an ser ignoradas o desatendidas.

 

En el art’culo ÒCoordenadas para una cartograf’a de las bit‡coras electr—nicas: ocho rasgos de los weblogs escritos como diarios ’ntimosÓ, esta autora destaca, entre las caracter’sticas de los diarios personales, precisamente la interacci—n con sus lectores, una relaci—n comunicativa abierta a la intervenci—n de cualquiera, lo que rompe las fronteras que tradicionalmente separan al autor y a lector de los medios escritos convencionales, con lo cual estos son transformados en escrilectores o en wreaders.

En este contexto destacar’amos asimismo la simulaci—n de una oralidad con car‡cter dial—gico, el empleo ret—rico de la segunda persona singular o plural (tœ/vosotros), lo que refuerza la conciencia del autor en el empleo de un medio abierto que le comunica con un lector potencial o ficcional. As’ empieza la presentaci—n de Ôuna chica cualquiera en el mundoÕ que, sin duda, despierta, por su estilo directo, el interŽs del lector por entrar en su mundo particular: http://www.justagirlintheworld.com/about

 

Hi! IÕm Lisa - and IÕm the author of this blog. You needed to be told that, right? I started this blog in 2002 - you can see all the archives here, if you care to browse. I live in Wisconsin - originally from Texas, and live in the Southeastern part of the state. What we small-towners refer to as Òthe Milwaukee-areaÓ - which really isnÕt near Milwaukee, at all - but itÕs easier for the rest of the world to figure out where I am on a global scale. For the most part, when I tell people IÕm from Wisconsin, I get a blank stare . . then I say - - ÒYou know, Milwaukee - the home of cheese, beer and Laverne & Shirley?Ó - - Then I get the understanding ÒAhhh.Ó My small town is actually West Bend - - but aside from the cooking appliances, who has really heard of West Bend, anyways?

 

En el weblog personal queda patente, de forma expl’cita, la simulaci—n de la oralidad. Se sugiere un nivel personal y privado de conversaci—n con el interlocutor, pero de un doble car‡cter, ya que, en oposici—n a la conversaci—n privada o a un intercambio de cartas personales, no se trata de una comunicaci—n entre dos individuos, sino entre uno y muchos, segœn aparece documentado en los posts de los lectores. En contraste con un diario escrito en papel, en el que el autor tiene que crear al destinatario, dado que este gŽnero precisa, en cierta forma, de la invenci—n de la persona a la que se finge estar hablando, en el medio online existe una comunidad que, con su valoraci—n conjunta de los sucesos actuales, y a travŽs del intercambio de opiniones, crea lazos entre lectores y autor.

No menos importante para interpretar la significaci—n del weblog es llamar la atenci—n sobre su dimensi—n intertextual, entendida esta como el tr‡nsito por un lugar comœn, literario y psicol—gico, con una disposici—n mental distinta, lo que contrasta con el concepto de la cultura de lo impreso, que tiende a considerar una obra como ÒcerradaÓ, como unitaria, como apartada de otras. La blog—sfera, en la que es habitual la pr‡ctica de enlazar diferentes blogs y textos, se manifiesta claramente como una constelaci—n de significados interdependientes y de influencias mutuas, del tipo de las que marcan toda cultura digital.


 

Bibliograf’a

 

Mestre PŽrez, Rosanna (2005). ÒCoordenadas para una cartograf’a de las bit‡coras electr—nicas: ocho rasgos de los weblogs escritos como diarios ’ntimosÓ. En L—pez Garc’a, Guillermo (ed.). El ecosistema digital: Modelos de comunicaci—n, nuevos medios y pœblico en Internet. Valencia: Servei de Publicacions de la Universitat de Val�ncia. pp. 109-150. Disponible en http://www.uv.es/demopode/libro1/MereloTricas.pdf

 

Ong, Walter J. (1987) Oralidad y escritura, MŽxico, Fondo de Cultura Econ—mica.